評(píng)論交流

游走女子越劇發(fā)源地——嵊州施家岙

出處:宣傳部  文字:張澈  編輯:管理員  時(shí)間:2021-04-30
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中國(guó)女子越劇發(fā)展將屆百年前夕,我只身游訪了嵊州施家岙。

1923年7月9日,上海經(jīng)商的嵊州人王金水出資,藝人金榮水當(dāng)師傅的施家岙越劇女子小歌班創(chuàng)辦。在出現(xiàn)了后來(lái)號(hào)稱“越劇三花”的施銀花、趙瑞花和王杏花等好苗子后,這年10月小歌班在該村祠堂良臣公祠(繩武堂)古戲臺(tái)演出了《雙珠鳳》,這標(biāo)志著中國(guó)女子越劇的誕生。

施家岙位于剡溪和澄潭江交匯處,還有一條澗溪從芝巖的前山和后山包夾中潺湲穿村淌過(guò)。因山如青黛,故水質(zhì)清清;因谷如音箱,故流音婉婉。且其間還蘊(yùn)含傳自兩宋時(shí)期直至今日依然風(fēng)靡全國(guó)的青石雕琢藝術(shù)的美學(xué)遺傳基因和敢為人先的創(chuàng)新膽魄……于是,在嵊州男子越劇闖蕩上海灘然而鎩羽而歸的現(xiàn)實(shí)下,在“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的“世紀(jì)覺(jué)醒”中,女子越劇團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。她們?nèi)∶对?shī)經(jīng)·大雅》“繩其祖武”,意為以祖上的規(guī)矩為準(zhǔn)繩,然后便以繩武堂的戲臺(tái)作為“高臺(tái)教化”的新起點(diǎn)再次出征。

現(xiàn)今村子對(duì)面澄潭江兩岸新建起的“越劇小鎮(zhèn)”,正全面展示著越劇的方方面面,宜游亦可居。您若前往,可別忘記“這邊”的古村仍在,浙江藝術(shù)學(xué)校越劇專業(yè)開(kāi)班教師施銀花老師的故居仍在,鐫刻著“一彈流水再?gòu)椩疲肴虢L(fēng)半入云”對(duì)聯(lián)的古戲臺(tái)仍在,“繩其祖武”的良臣公祠仍在,女子越劇的“原點(diǎn)”還在!

我就是在越劇小鎮(zhèn)來(lái)回走了幾趟,總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么,又忽然“醒悟”,直奔古村落,在那古戲臺(tái)上徘徊良久而收獲良多——2001年,我在《中國(guó)文化報(bào)》發(fā)表過(guò)一篇文章,該文占了整一個(gè)版面,是為了強(qiáng)調(diào)浙江藝術(shù)學(xué)校在越劇發(fā)展史上作出的貢獻(xiàn)。在這篇文章中,我可能率先提出過(guò)一個(gè)概念,即“越劇已成為中國(guó)戲曲的第二大劇種”。今天,我在良臣公祠戲臺(tái)一側(cè)廂房的介紹欄中赫然看到“第二大劇種”幾個(gè)字時(shí),欣喜的波濤即刻就拍向芝巖山崖!新時(shí)代下傳統(tǒng)戲曲各有異彩紛呈之勢(shì),越劇因其廣泛的群眾基礎(chǔ)在戲曲市場(chǎng)中自有自己穩(wěn)穩(wěn)的份額,這些都是越劇巍巍豐碑的見(jiàn)證!

(作者系我校退休干部


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