應(yīng)邀參加浙江開化縣目連戲展演暨學(xué)術(shù)研討會側(cè)記

開化縣，現(xiàn)屬于浙江省衢州市，與江西、安徽兩省七縣毗鄰。這里的目連戲，傳自安徽婺源、祁門一帶，與開化本地的語言、風(fēng)俗、戲曲、音樂相結(jié)合，因而獨具一格，地方色彩特別濃郁。1962年編印的《浙江地方戲曲劇種史料匯編》立有“開化目連戲”專條。盛行于清與民國，民國后期漸趨衰落。新中國成立后，已無專業(yè)班社，一直處于停演狀態(tài)。直至2005年前后，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、申報工作在浙江各地逐步展開，沉睡多時的開化目連戲終于獲得復(fù)蘇，并于2011年6月被批準列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。現(xiàn)已重建臨時班社，恢復(fù)演出《觀音戲連》《目連救母》等劇目。

2021年3月10日至11日，我赴開化縣城參加由該縣非遺中心召開的開化縣目連戲展演暨學(xué)術(shù)研討會。我在研討會上作了中心發(fā)言，并把我調(diào)查所得的珍藏38年開化目連戲的6個折子戲及相關(guān)史料奉獻給了開化縣非遺中心，受到熱烈歡迎。這6個折子戲依次如下:

《傅容逼債》，傅相之父傅容用大稱小斗盤剝窮人之事。金山老向傅家借五兩銀子，按高利已歸還他七兩銀子，算是還清了，只是收據(jù)沒給，不料傅容又來重討。金山老冤枉難伸，傅容命手下把他吊起來狠打，逼他交賬。他交不出，只好將小女兒賣身抵債。傅容將其改名“金奴”，日夜奉侍他。后來此事被他的兒子傅相知道。傅相通書達理，規(guī)勸其父改邪歸正。傅容覺悟，焚燒了大秤小斗，交下萬貫家財給傅相管理。傅相奉佛，散財濟貧，感動上界，賜其一子取名“傅蘿卜”，即目連。

《目連救母》，目連為了救母往西天出家修煉，后成為佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一的故事。全本已佚，僅存《破獄》、《游天》二出。此劇無論情節(jié)、臺詞，均與明鄭之珍本及其他傳本有別，當是地方化的結(jié)果。

《拷打益利》，劉青提為了開葷，不受兒子目連的干擾，打發(fā)目連外出經(jīng)商，命益利同去。經(jīng)商結(jié)束，益利先回，發(fā)現(xiàn)劉氏已開葷，早已不禮三官菩薩，三官堂多日不掃，琉璃燈也多日不點。鄉(xiāng)人議論紛紛，好事不出門，丑事傳千里。于是他規(guī)勸劉氏回心轉(zhuǎn)意，劉氏不但不聽，反而命金奴帶益利到佛堂，大罵其“畜生”，將其拷打起來。因目連及時趕到，救了益利，才重歸和好。現(xiàn)存淳安縣湖口鄉(xiāng)童金木（又名童大喜）的手抄本。

《大佛登殿》，佛祖登殿，點化某佛下凡投胎，出生后取名傅相，是為目連之父。開化縣馬金上街人程紹炯口述，馬金鄉(xiāng)文化站程渭彬錄音整理本。

《觀音戲連》，目連為救母赴西方參佛，至黑松林時遇觀音，觀音有意以酒色調(diào)戲他，試其真心或假意的故事。現(xiàn)存清代丁榮禧的手抄本，系其祖父清嘉慶年間丁之天的傳抄本。

《救母游天》，游金山、銀山、滑油山、金橋、銀橋、奈何橋、望鄉(xiāng)臺等。