新昌印象

初到紹興新昌，便被當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和歷史文化底蘊(yùn)所吸引，游歷數(shù)日，簡(jiǎn)記之。

宗教文化厚重。大佛寺始建于東晉時(shí)期，天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師圓寂于此，胡公廟是民眾為紀(jì)念北宋名士所立，古舊開裂字跡不清的碑文不知何時(shí)所刻，鐵佛寺是清同治年間所建，現(xiàn)在正在重建，即使小村莊也會(huì)有城皇廟，而且香火旺盛。

藝術(shù)文化繁盛。越劇在新昌的群眾基礎(chǔ)較好。民國(guó)時(shí)期姚水娟等唱響杭州、上海前就在新昌、嵊州一帶演出，尹桂芳就是新昌縣城關(guān)鎮(zhèn)人，新昌的高腔已有四百多年的歷史，至今晚上的江濱公園戲聲不斷，越劇和高腔更是百姓們過年時(shí)的精神大餐。

自然景觀壯美。新昌的自然景觀大多保留著大自然的原汁原味。因?yàn)檫@里的人們更愿欣賞大自然的本真。穿巖十九峰、天燭湖、七盤仙谷等，即使有人工留下過的痕跡，也基本與大自然相得益彰。

其實(shí)，自然景觀和人文意蘊(yùn)與宗教文化往往是交溶為一體的，如李白筆下的天姥山，大佛寺中的般若谷，天柱湖上的胡公廟。可能這是許多原住民寧可樂受貧困也不愿離開，抑或是外來者不愿離去的原因吧。在這里世俗的煩憂能夠得到宗教和自然的多重凈化。文天祥的劍鋒劈開的是國(guó)人寧死不屈的精神，王羲之的筆鋒表征的是文人放蕩不羈的靈魂，高僧們普度眾生的執(zhí)念形塑著國(guó)人濟(jì)世利國(guó)的情懷。吳與越作為華夏南方文化的優(yōu)秀代表漸明。

（作者系基礎(chǔ)教學(xué)部思政教研室教師）