《重讀<實踐論><矛盾論>》

楊信禮著，人民出版社

    推薦理由：

本書從《實踐論》《矛盾論》的歷史背景、內(nèi)容闡釋、重要地位、在新的實踐中堅持和發(fā)展等方面力求從理論和實踐的層面，重點把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深厚底蘊，對馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了原創(chuàng)性的權(quán)威解讀和剖析，以使讀者能系統(tǒng)掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場、觀點和方法。深化對馬克思主義理論的理解，強化其用馬克思主義基本原理觀察并分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會現(xiàn)實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體系重大理論意義和實踐意義。

《實踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識論的代表著作，寫于1937年7月。是作者為著用馬克思主義的認(rèn)識論觀點揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的。文章從認(rèn)識論上總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，揭露了“左”傾和右傾錯誤，著重批判了王明等“左”傾冒險主義分子的唯心論和先驗論，指出一切機(jī)會主義都是以主觀和客觀相分離、以認(rèn)識和實踐相脫離為特征的，指出馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個顯著的特點：一個是階級性，是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；另一個是實踐性，強調(diào)了理論對于實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。《矛盾論》是毛澤東繼《實踐論》后寫的一篇論述馬克思主義的唯物辨證法關(guān)于矛盾規(guī)律的重要哲學(xué)著作，是《實踐論》的姊妹篇，是為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。