閱讀的意義

一個幼兒看到搖曳的燭火，很是新奇，不由自主地伸手去抓。當被火苗灼了一下后，迅速把手縮了回來。親身經(jīng)歷讓他明白了，這個火苗是不能“玩”的。同樣的道理，水燒開了，那接連冒出的水蒸氣也是不能“玩”的。像這種親身實踐之后所獲取的知識，我們稱之為“直接經(jīng)驗”。

人的一生，其時間和精力都極為有限。我們無法把所有的事情都親身實踐一番然后才獲取知識。況且，有些事情即使你有心想實踐也是不適宜做或不能做的。別人或前人經(jīng)過實踐而形成的知識有很多，拿來用便是，沒必要都去一一實踐。這種非親身實踐而獲取的知識，我們稱之為“間接經(jīng)驗”。

這就是人類獲取知識的兩個途徑。顯而易見，我們獲取“間接經(jīng)驗”的比重遠遠大于“直接經(jīng)驗”。在社會的演進過程中，人類文明的傳承更多地依賴于“間接經(jīng)驗”。

那么，“間接經(jīng)驗”是如何積累起來的呢？大致有兩個途徑。第一個途徑是“傳授”，就是通過人與人之間的交往溝通來完成知識或?qū)W問的傳遞。其中包括家長對孩子、老師對學生、師傅對徒弟等諸多現(xiàn)象。這種交往不是絕對的單向發(fā)展，而是雙向的，所謂“教學相長”、“能者為師”是也；孔子的“三人行必有我?guī)煛币搀w現(xiàn)了這一理念。第二個途徑是“閱讀”，就是通過查看各種文獻資料來增長自己的知識。毫無疑問，我們通過閱讀所獲取的知識量比之于通過人與人之間的傳授所獲取的知識量，是無限量擴大的，尤其在當今這個所謂“知識爆炸”的時代。

對于一個現(xiàn)代人而言，可以這么說：你的人生取決于你的閱讀。

閱讀的意義即在于此。