鼓詞之行
溫州鼓詞于我而言一直非常親切。我不知道大家還有沒有這樣的記憶，小時(shí)候，家樓下的老人亭里只要有鼓詞藝人親臨現(xiàn)場表演，小亭子里總是人滿為患，聽鼓詞大概是老人們最愜意的一種娛樂方式。
后來老人亭里幾乎沒有鼓詞藝人再來過了，但一群爺爺奶奶會圍著老人亭里的一臺小電視，繼續(xù)一邊說笑，一邊聽鼓詞，鼓詞還是很多人交往中不可或缺的紐帶。但再到現(xiàn)在，我很少在溫州的街頭聽到鼓詞的聲音了。
這次前往瑞安，拜訪了90多歲的鼓詞先生阮世池老師一家，還由現(xiàn)在瑞安羅陽曲藝團(tuán)團(tuán)長林秀珍老師帶著我們前往拜訪她的鼓詞老師凌云老師一家，最后又拜訪了牛筋琴制琴匠陳萬積先生。老師們都十分親切熱情，非常耐心地將他們的過往經(jīng)歷，關(guān)于鼓詞、牛筋琴的各種歷史，現(xiàn)狀都細(xì)細(xì)講解給我們聽，時(shí)不時(shí)也會唱上幾段讓我們聽聽。阮世池老先生說自己的嗓子早已不如從前，但一演唱起來依然風(fēng)韻十足，完全是“老將不老，壯志猶存”。
聽著他們的講述、演唱，可以看得出，老師們對于鼓詞的熱愛是深入骨髓的，只要演唱起來，神采飛揚(yáng)的樣子令人感動，內(nèi)心的喜歡怎么也掩蓋不住。溫州鼓詞是一種非常難學(xué)的說唱藝術(shù)，因?yàn)槠浠径家匝莩L篇敘述為主，而且多由一人扮演全書所有角色進(jìn)行演唱。老師們提到，以前一場演出，基本要持續(xù)9個(gè)小時(shí)的演唱，2-3萬字的唱本，全篇都需要背誦，真是相當(dāng)深厚的背誦功底。而且全程的演唱不是固定的旋律，演唱者需要和觀眾互動，隨即解釋一些觀眾沒聽明白的地方。這種即興化的旋律，藝人們需要想辦法使它的旋律走向不單調(diào)又符合溫州鼓詞整體的落音程式，所以在學(xué)習(xí)上相當(dāng)?shù)睦щy。
聽完介紹更加感慨，老藝人們是有多么嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的鉆研精神，才能把這些東西通通吃透摸透。但現(xiàn)如今，缺少傳承人成為了溫州鼓詞很大的問題——由于溫州鼓詞以瑞安話為唱詞語言，瑞安話的生存環(huán)境與溫州鼓詞息息相關(guān)，像我們?nèi)缃衽c老藝人們交流，基本已經(jīng)屬于溫州話與“手語”相結(jié)合了，會瑞安話的群體越來越少，給新人的培養(yǎng)帶來了很大的難題。再者，對許多年輕的學(xué)唱者來說，很難接受長時(shí)間還沒法創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)習(xí)，而沒有長時(shí)間的學(xué)習(xí)，又難以學(xué)有所成……
作為非遺生存的溫州鼓詞，這真的是它最后的歸宿嗎？如何在可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)使鼓詞文化得到更好的保留，是溫州鼓詞亟需解決的問題。真希望溫州鼓詞能夠再次散發(fā)出原先的活力，未來還能看到鼓詞藝人們活躍的演出，觀者如堵！
（作者系上海音樂學(xué)院學(xué)生，我校音樂系中專畢業(yè)生）
