田沁鑫：戲劇之美與表達
編者按：“新松計劃”第三期全省中青年創(chuàng)作人才（導(dǎo)演）高級研修班在我院舉辦。本期培訓(xùn)班師資團隊名家薈萃，有楊小青、田沁鑫、李莉、羅錦鱗、彭濤、田蔓莎、劉科棟、周正平、藍玲、史航、李世博等。院報從本期開始刊登名家名師授課講座實錄，與廣大師生分享。
我是導(dǎo)演，一直實踐在第一線。在上戲講課時我就提過一個問題，也是我在劇院導(dǎo)戲積累的一點感受：舞臺藝術(shù)在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)時代，大片競爭時代，信息量爆炸時代，戲劇內(nèi)容創(chuàng)作和表演如何與現(xiàn)代觀眾一起共振？剛畢業(yè)出來的小朋友們，在舞臺上還是很青澀的學(xué)院派表演，顯然是跟不上這個時代需求的。
這個時代戲劇市場的需求，大部分來自上班白領(lǐng)，我做過一個數(shù)據(jù)統(tǒng)計，年齡應(yīng)該在24-45歲之間，是社會的中堅力量，也有消費能力，負擔(dān)得起平均300元的票價。他們具有一定思辨能力，藝術(shù)鑒賞力，走進劇場希望能夠得到一些思想的啟迪，心靈的感悟，包括審美的提高等。我們怎么契合他們，怎么提供他們含金量高的內(nèi)容，是內(nèi)容創(chuàng)作要研究的。我覺得戲劇家應(yīng)該是人文學(xué)者、心理學(xué)家和社會學(xué)家。
一個劇場如何和所有的觀眾交朋友？首先，必須有自己的文化態(tài)度，演員必須有自己的文化氣質(zhì)，不然觀眾干嘛要來看你？我經(jīng)常說我們的年輕演員，走到工作崗位你進行的是商業(yè)演出，在商業(yè)演出的時候，沒有觀眾會再體諒你們是學(xué)生，你們剛畢業(yè)，因為觀眾是買票來的，對不起，今天看的小劇場花了120塊錢，它本來可以買一件體恤，如果再加上朋友、吃飯、打車等，他起碼要掏出近500塊錢。那大劇場呢？大劇場票價，北京基本是880、680、580、480、320元，一張320元的票直接就坐二樓去了，觀眾為什么要掏這樣的錢？看完了以后，下次還掏不掏這個錢？所以要建設(shè)戲劇的觀眾群，關(guān)鍵看你戲劇的質(zhì)量是什么，你和時代之間的關(guān)系是什么，你講的是不是中國人要講的故事，你的表演是不是有氣質(zhì)……
很多時候我們的演員身上都有一些通病，一個是年紀輕輕卻暮氣沉沉，梗著脖子說老師在戲劇學(xué)院教我的就是這個樣子，帶著這個樣子的表演一直不改。我覺得演員對自己真正自我形象的覺知，是表演系學(xué)生需要認識的事情。還有一個就是不學(xué)習(xí)，演繹角色時不能準確考慮人物的感知。第三個就是不自信，強烈的不自信和強烈的自負交織在了一起。有時候我就跟他們說，你真不該緊張，心里非常有底上臺就會自信。如果演員演了一個晚上腦袋是半蒙的狀態(tài)，可憐的就是觀眾。
我們平時導(dǎo)戲，就是通過對市場這些年的感知去調(diào)教演員以很快的速度適應(yīng)戲劇觀眾的需求，說不考慮觀眾的這是瞎話，這種話不能信，它就是個形式語言。所以畢業(yè)生要以很快的速度來轉(zhuǎn)化社會屬性，變成一個正式的演員。
今天我還有一個任務(wù)是和15個導(dǎo)演同行來交流一下心得，談?wù)剟?chuàng)作。我近幾年的作品，都在講中國的故事，因為我深刻地?zé)釔壑袊幕碛形迩晡拿鞯墓艊浇裉煲倭⒉坏梗�在原址上欣欣向榮，沒有亡過一次國的，就是中華民族。對中華民族的堅韌我非常感慨。前段時間我排了一個戲，根據(jù)李敖先生的小說改編的《北京法源寺》。這家寺廟很不一般，站在它的地面，你就感覺得到一種歷史的痕跡劃過。對創(chuàng)作者來說，要說中國的好就要從具體說起。但我有一個感觸是，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在傳播需要“翻譯”，用今天的語言方式進行解讀。
我和《明朝那些事兒》作者當(dāng)年明月合作改編話劇《明》時，在國家大劇院演出用的是裝置藝術(shù)家夏小萬的玻璃畫，就是立體山水。他把國畫中的山山水水層層疊加起來，裝置在30層的玻璃框里，從一個樹梢開始，鋪墊到一座山，一架橋……通過透視看立體的國畫山水，我突然讀懂了中國國畫。我們現(xiàn)代人的眼神是攝影眼神，可古時候的畫家是拿著毛筆的，他憑著記憶謀篇布局，體現(xiàn)的不是一個瞬間。最典型的就是《清明上河圖》。夏小萬把中國國畫用現(xiàn)代裝置藝術(shù)推進了一步，使國外更多的人認識中國國畫的原理，一層一層的遞進，為中國文化的傳播，起到了推動作用。
《北京法源寺》這個戲我結(jié)結(jié)實實寫了12稿，主要講戊戌變法前十天的事，光緒皇帝密詔出宮，交給維新變法人士緊急商議，意思是朕位不得保，何況其他。然后維新派夜訪袁世凱，想解決中國變法之困境，最后失敗。劇中人物有慈禧、光緒、袁世凱，康有為、梁啟超、譚嗣同等戊戌六君子，以及北京法源寺里的大和尚、小和尚。他們是三個空間的人，通過編劇也就是我，把這三個空間打通呈現(xiàn)。這部戲的空間結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，我覺得現(xiàn)在的編劇應(yīng)該考慮這種結(jié)構(gòu)空間的建立，舞臺上應(yīng)該考慮建筑空間形式。
再談到戲劇語言，真不怕大量臺詞，臺詞漂亮你就超越了電影，超越了其他的藝術(shù)形式，話劇的藝術(shù)能力就出現(xiàn)了。比如《北京法源寺》里慈禧的發(fā)言。慈禧太后這個角色我們查了大量資料，很想知道慈禧在朝上是怎么說話，她是不是有政治家素養(yǎng)，還是一個沒文化的老太太？我們找到了曾惠敏公日記，就是曾國藩的大公子曾紀澤寫的，他出訪英法前被太后召見，里面有一段太后跟他的談話原文。太后說從天津到上海要走多少日子，國書是否備齊，住房如何定居，你所辦的事需與大臣們隨時商議討論，你出洋奏報如何遞來等。我們就把這一段話搬到舞臺上，讓著名表演藝術(shù)家奚美娟老師在那自己一個人說。我們給奚美娟老師穿仿制得一模一樣的衣服，花盤底也是，鞋面上全部是繡花和寶石，頭飾也一樣，加上奚美娟老師也是長臉，端坐在那里，第一次合成時我自己都被震驚了，太像照片流傳下來的慈禧了。還有康有為的人物塑造，梁啟超的、譚嗣同的、李鴻章的，我們基本都是還原歷史的。（展開略）
我今天主要想借《北京法源寺》這一出戲來分析一下我們中國的大劇場，大劇場規(guī)模的戲劇該怎么做，如何面對一個觀眾群的期待，給他們看到結(jié)結(jié)實實黃金一樣的內(nèi)容，使他們真正意義上能夠親近我們的戲劇。我覺得小劇場搞到現(xiàn)在已經(jīng)可以了，就這么搞著吧，長時間的遺忘大劇場，這是一個損失。
（主講人田沁鑫現(xiàn)為中國國家話劇院一級導(dǎo)演、北京大學(xué)影視戲劇研究中心副主任、上海戲劇學(xué)院教授。因篇幅所限，本文有刪節(jié)。）
