傳拓之間顯真情——記傳拓技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馬國慶

傳拓，是中國的一門傳統(tǒng)技藝. 它特指用有伸縮性能的紙覆在鑄、刻器物上，如龜甲獸骨、銅器、石刻等，利用墨或色捶印上面的文字或圖案從而使之毫厘必顯的復(fù)制技術(shù)。自古以來，中國傳拓藝術(shù)以水墨為主要材料，其中蘊含著中國人的思維方式、審美理念以及道法自然、氣韻生動等傳統(tǒng)藝術(shù)準則，可以在歷代傳拓精品中感受其間的文人氣、墨氣、書卷氣，是人工美與自然美的高度結(jié)合。

    應(yīng)浙江公共文化管理學(xué)院邀請，中國書法家協(xié)會會員、傳拓技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馬國慶曾前來浙藝為2016中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)班授課。不少學(xué)員不忘動用各類電子設(shè)備留存這難得的傳授技藝的精彩影像。經(jīng)過馬國慶幾番實操講述，學(xué)員們逐步領(lǐng)會個中秘籍，紛紛開始獨立實踐，完成得有模有樣。

馬國慶生長在北京文化古街琉璃廠，受其從事碑帖、書畫鑒定工作的父親馬寶山影響，基于愛好和家學(xué)，便潛心進入傳拓這一行。馬國慶的多件書法、傳拓作品由中國外交學(xué)會贈送給各國政要，書法、篆刻、拓藝作品被國內(nèi)外諸多博物館、藝術(shù)館、圖書館收藏。2013年12月，杭州成立“湖上金石學(xué)會”，他被學(xué)術(shù)界推選為第一屆會長。

本次應(yīng)邀為浙江公共管理學(xué)院學(xué)員授課，馬國慶表示首先是要弘揚古老的中華傳拓技藝，從工具準備、藝術(shù)構(gòu)思再到親自實踐的流程要有初步認識。其次是要傳習技巧，通過鑒賞分析和比較眾多不同材質(zhì)器物的傳拓作品，來了解傳拓過程中運用力量、墨色等手法對象意、形神、詩畫情感等表現(xiàn)力上的變化效果，啟發(fā)大家對于傳統(tǒng)中國思維表達的興趣。再次是要傳道技藝，通過梳理傳拓藝術(shù)的源流和發(fā)展現(xiàn)狀，實例分析歷史考證、圖文介紹、技法精講等方面，培養(yǎng)基于傳統(tǒng)的審美意識。

在談及傳拓記憶的當下和未來之路時，馬國慶略顯擔憂。他表示，傳拓技藝至今雖然沒有失傳，但卻后繼乏人，前景堪憂。不少人認為，在科技時代傳拓已經(jīng)過時，直接運用3D技術(shù)讀取文物和保存復(fù)制會更加方便實用。數(shù)十年來，馬國慶一直在不遺余力、身體力行地傳播傳拓技藝：上世紀八十年代末，他以傳拓技藝為主題，先后為國內(nèi)大中小學(xué)生及來華的各國政要外賓進行普及宣傳；1990年，首屆馬國慶拓片藝術(shù)展在北京舉行，受到日本、韓國、德國、美國等國的專業(yè)界人士關(guān)注；自2008年以來，馬國慶為國家圖書館多次授課，并為北大文博考古學(xué)院、河南鄭州考古研究院、陜西寶雞市多家博物館授課并培訓(xùn)專業(yè)人才。近年來，國家圖書館等一些專業(yè)機構(gòu)開始逐漸重視傳拓技藝這一寶貴文化遺

產(chǎn)，多次組織人員學(xué)習培訓(xùn)，傳承研習。隨著傳拓技藝納入“非遺”，一些中小學(xué)也紛紛著手把傳拓作為校本課程，使其得到一定程度普及。但這些努力還遠遠不夠，傳承的道路還很漫長。

馬國慶深信隨著國家對傳統(tǒng)文化的日益重視和臨習傳統(tǒng)文化技藝熱潮的興起，傳拓必定會得以世代傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。