信仰的力量
崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。
——習近平：《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》（2012年11月15日），《求是》雜志2013年第1期，第7頁
開學第一天，我系黨總支結(jié)合暑期黨建思政及中層干部讀書會，召開全體黨員“三嚴三實”暨黨章黨規(guī)黨紀學習會。通過會前自學，會上討論交流，讓我進一步加強黨性認識。回想?yún)⒂^嘉興南湖紅船，在黨旗下重溫入黨誓詞，更堅定了做為一名共產(chǎn)黨員對共產(chǎn)主義的信仰。
一代青年人為一個信仰，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標，建立了中國共產(chǎn)黨，無數(shù)有志之士加入并為了這個目標而奮斗。
在當下開展黨的群眾路線教育實踐活動中，作為一名黨員，作為學院美術(shù)系黨總支副書記，我重溫了黨的歷史，堅定黨的信念，加強黨的服務(wù)宗旨，進一步樹立共產(chǎn)主義信仰，全心全意為人民服務(wù)。
中國革命歷史上一批先行者都是富貴出身，他們關(guān)心國家的命運，更關(guān)注大我，而不是小我。1921年只有五十多人的共產(chǎn)黨，正是心里裝著馬克思主義的共同信仰，和人民群眾一道，譜寫了共產(chǎn)主義新篇章。
在那個年代加入中國共產(chǎn)黨是要有犧牲精神的，要把生命交給黨，為人民群眾謀利益，是人民群眾的先進代表，與人民群眾是血與肉的關(guān)系，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。共產(chǎn)黨員為人民犧牲生命，人民群眾用自己的生命保護共產(chǎn)黨員，甚至不惜用自己的孩子換取共產(chǎn)黨員的后代。這樣的故事在現(xiàn)在可能很難讓人相信，但這是真的。因為只有你為別人，別人才會為你。我相信一個為了別人敢于付出自己生命的人，為了一個崇高的信仰而不惜生命的人，別人會相信你。“無產(chǎn)階級正當?shù)牧x不容辭的責任就是和群眾在一起。”（列寧：《論立憲幻想》，1917年7月18日和8月8日之間《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第28頁）“一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量。”（列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會文獻》1917年上旬，《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第347頁）
為了這個“信仰”，我們黨無數(shù)先烈獻出寶貴生命。是不是他們對生命不珍惜？不是的。他們有個崇高的信仰：為了人民得解放，為老百姓能過上好日子。有些人也許知識并不高，甚至有許多人還不識字，但他們有信仰、有目標，他們很單純，但他們有顆火熱的心，有堅定的目標，全心全意為人民。
1947年1月12日，面對鍘刀，15歲的劉胡蘭大聲說“怕死不當共產(chǎn)黨！”她為什么不怕失去生命？因為她看到共產(chǎn)黨為窮人辦事，這也是劉胡蘭對信仰宗旨的最直接理解。不是為自己，是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。全心全意為人民的共產(chǎn)黨，得到人民群眾全心全意的支持，用小米哺育邊區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血染紅了黨旗、軍旗，和新中國的國旗。建立新中國正是共產(chǎn)黨員在革命時期所展示的宏大目標。
方志敏在《可愛中國》寫道：“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不！絕不會的！我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”“死，敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰，因為我信仰主義，乃是宇宙的真理，為了共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”
人的生命只有一次，還有什么比生命抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸、義無反顧？因為他們是頂天立地的人。信仰就是引領(lǐng)他們前行的天；人民就是支持他們奮斗的地。在世界上還有什么比頂天立地的人更有力量呢？
張學良說：“紅軍為什么打不散？散了還回來？主要是共產(chǎn)黨，紅軍信仰他的主義，甚至每個兵都信仰他的主義。”
張思德，一個經(jīng)歷過二萬五千里長征，三過草地、只有20多歲的“老”紅軍，只在延安警衛(wèi)班擔任班長。1944年主動申請去安塞山溝里燒炭，不幸炭窯倒塌被埋犧牲，獻出了年輕的生命。毛主席在張思德同志的追悼會上把共產(chǎn)黨的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說，我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。現(xiàn)在讀來非常深刻，對主席的發(fā)言一字一句的理解，結(jié)合當下社會，具有重要的現(xiàn)實意義。
和平年代，人們遠離了戰(zhàn)火硝煙，也很少面臨瞬間要做出生死決策的考驗，然而在共產(chǎn)黨人信仰的號角聲中，關(guān)鍵時刻挺身而出的音符，是不是從此就不再嘹亮了呢？在30多年改革開放的歷史進程中，在危難關(guān)頭，在生死考驗面前，挺身而出，不怕犧牲依然是共產(chǎn)黨人信仰里嘹亮的音符，涌現(xiàn)出無數(shù)的感動中國人物。
安徽鳳陽縣小崗村在2006年按手印要求留住省財政廳下派干部沈浩，可見人民群眾對沈浩工作的肯定。最后組織上同意沈浩繼續(xù)留在小崗村。2009年當?shù)诙䝼�任期就要結(jié)束，由于積勞成疾，46歲的沈浩倒在工作崗位上，他的骨灰留在小崗村。人們放聲大哭，沒有一個人不難過。群眾的眼睛是雪亮的，群眾心里有桿秤。一個人在世，多做好事，這個人如果不幸，身后會有群眾自發(fā)為他送行，因為這個人心里裝著群眾。誰把人民放在心里，人民就把誰舉過頭頂。
“共產(chǎn)黨是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以人民群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。”（毛澤東《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀念宣言》1943年7月2日，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1996年版，第47頁）
“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的。那就是要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。”（習近平《在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話》2013年1月5日）
黨的群眾路線教育實踐活動開展太及時了，因為我們執(zhí)政黨已經(jīng)看到我黨的信任危機和執(zhí)政危機，關(guān)鍵是黨和群眾距離遠了，工作、生活脫離群眾。黨和群眾是水和舟的關(guān)系，“水可載舟，也可覆舟”，因此舟水關(guān)系關(guān)鍵在水，護水、養(yǎng)水，才能治水。
毛澤東在1943年中共七大的政治報告上提出“一切為了群眾，一切依靠群眾”方針就是群眾路線的定義，同時還提出群眾路線的工作方法，就是從群眾中來、到群眾中去。
從劉少奇、鄧小平到黨的第三代領(lǐng)導人江澤民、胡錦濤，和現(xiàn)在習近平主席提出的開展黨的群眾路線教育實踐活動都是以人民群眾為本，全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨。
服務(wù)意識體現(xiàn)在奉獻，教師上完課是沒人去管的，有多少人能做到“慎獨”？孔繁森、焦裕祿式的人非常少，我們樹立這樣的榜樣是為人們向他們學習，我想他們根本就沒想什么現(xiàn)金、什么優(yōu)秀，他們想的是人民群眾，想的是崇高信仰，是人民給了他們服務(wù)群眾的條件，更多的是公仆意識，是真正為人民服務(wù)的意識，從焦裕祿、孔繁森、沈浩等人去世可以看到群眾是把他們當成自己的親人、父母兒女的。我們并不要求像焦裕祿、孔繁森那么苦，但要學他們的服務(wù)意識、公仆精神。公仆本色是檢驗信仰真?zhèn)蔚脑嚱鹗呛饬啃叛鰣远ㄐ缘臉顺撸鋈嗣竦墓褪墙庾x共產(chǎn)黨人信仰最可寶貴的密碼。
“領(lǐng)導干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責任，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程，自覺接受人民的監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)，依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。”（習近平《在廣東考察工作時的講話》2012年12月7日—11日）
信仰是一種可以傳遞、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊伍必定會越走越長。
