“宋韻·拾遺”手工藝學(xué)院2023屆畢業(yè)生作品展|民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)
民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)開設(shè)于2017年，為教育部第三批現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)專業(yè)。本專業(yè)開設(shè)青瓷燒造、傳統(tǒng)印染、水印木刻、石雕篆刻四個方向，致力于培養(yǎng)從事民族傳統(tǒng)技藝傳承與創(chuàng)新等方面工作的一專多能的復(fù)合型技能人才。
本次畢業(yè)展展出有青瓷燒造、傳統(tǒng)印染、水印木刻、石雕篆刻四個學(xué)習(xí)方向的作品，展覽承載著每位畢業(yè)生的藝術(shù)夢、哲思情，每件作品從多緯度表達(dá)傳統(tǒng)技藝蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)思想，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，體現(xiàn)了畢業(yè)生們豐富的想象力和扎實(shí)的手工技藝，使非遺技藝煥發(fā)“新生”，融入日常生活。
作品名稱：《暮秋》
作 者：吳欣靚、王靖粼
班 級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：胡錦霞、段皓文
作品簡介：研究傳統(tǒng)染色與手工皮革結(jié)合的效果，挖掘中國傳統(tǒng)染色技藝與手工皮革時(shí)尚設(shè)計(jì)的價(jià)值需求，增強(qiáng)民族文化自信，宣揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的時(shí)尚性。不僅使對手工皮革傳統(tǒng)工藝增加趣味性的設(shè)計(jì)理念，也是對中國傳統(tǒng)染色開發(fā)創(chuàng)新的拓展應(yīng)用。
作品名稱：《繁》
作 者：李琦琦
班 級：2020民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：胡錦霞、段皓文、哀警衛(wèi)
作品簡介：創(chuàng)作靈感來自于傳統(tǒng)藍(lán)印花布紋樣和宋代耀州窯瓷器花紋。耀州窯為北方青瓷的主要產(chǎn)地，宋朝時(shí)被列為貢品，并遠(yuǎn)銷世界各地，在陶瓷發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)。宋代的“藥斑布”，其版模精細(xì)，調(diào)漿技術(shù)也有改進(jìn)，宋代的“藥斑布”往往“青白成文”，即后來藍(lán)印花布的前身。將二者結(jié)合，創(chuàng)造出新的紋樣樣式。
作品名稱：藍(lán)韻新生
作者：潘麗婭
班級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：胡錦霞、段皓文
作品簡介：其設(shè)計(jì)理念是將傳統(tǒng)藍(lán)染融入現(xiàn)代生活中，以不同顏色和不同材質(zhì)布料拼接的形式，賦予其現(xiàn)代審美與實(shí)用需求，在傳統(tǒng)、現(xiàn)代和實(shí)用方面做出一種創(chuàng)新，來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藍(lán)染應(yīng)用在現(xiàn)代生活中的更多可能，取之自然，用之于生活。
作品名稱：《紙上談宋》
作 者：舒啟慧 王珂
班 級：2020民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：胡錦霞 段皓文
作品簡介：《紙上談宋》是采用紙雕工藝，將紙張層層疊放，搭配燈光，展現(xiàn)宋代民俗文化。紙雕燈是非遺文化和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物，結(jié)構(gòu)豐富，種類多樣。歷史賦予了紙雕頑強(qiáng)的生命力，每一代人的生活，思想都濃縮在薄薄白紙中，紙雕展現(xiàn)出來的不只是手藝人的心靈手巧，更是泱泱大國上下千年的豐厚文化底蘊(yùn)。我們試將宋代的故事，躍然紙上，在溫暖燈光中，帶你穿越古今，感受大宋人文。
作品名稱：不可須臾離
作 者：高慧婷
班 級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：胡錦霞 段皓文
作品簡介：設(shè)計(jì)從出土文物三星堆文化及其造型外觀中獲取靈感，以青銅神樹中古蜀人對祈求神靈保護(hù)、太陽崇尚的角度入手，與現(xiàn)代建筑造型相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過對三星堆青銅圖形進(jìn)行重構(gòu)，并以三星堆“元”圖騰化設(shè)計(jì)元素希翼為主線，使之成為與現(xiàn)代人溝通的天梯，走進(jìn)他們的精神世界，融入他們生活美化的形式，突破三千年時(shí)空場域黑洞。
產(chǎn)品運(yùn)用中以更加時(shí)尚潮流的文創(chuàng)產(chǎn)品來呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，增添人們對三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品審美設(shè)計(jì)的認(rèn)知，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。
青瓷燒造
作品名稱:執(zhí)子行香
作 者:徐智博
班 級:2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師:傅菲菲 鄭源雷
作品簡介:行香隨著唐宋時(shí)期佛教文化盛行，已成為一種日常活動而融入當(dāng)時(shí)的民俗，那時(shí)的文人士大夫多是虔誠的佛教信徒，如白居易《行香歸》：“出作行香客，歸如坐夏僧”。借由行香活動的盛行，行爐就在文人士大夫乃至民間得到廣泛的流傳，唐宋熏香的風(fēng)氣變得普遍。這，極大地推動了香文化在中國的普及。
作品名稱: 生
作 者: 黃雯怡
班 級: 2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師: 傅菲菲 鄭源雷
作品簡介: 斑紋、泛黃、
時(shí)間與落葉的故事
裂痕、年輪，
一幅又一幅體現(xiàn)生命張力的畫作
結(jié)合傳統(tǒng)技藝
構(gòu)成一篇自然哲學(xué)
作品名稱: 環(huán)肥燕瘦
作 者: 張佳銘
班 級: 2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師: 傅菲菲 鄭源雷
作品簡介: 作品靈感來自話題“容貌焦慮”，各花自有各花香，每一朵花都有自己獨(dú)特的模樣，獨(dú)特的芬芳，每個人也應(yīng)該活成不一樣的樣子，本作品利用茶盞的不同的形狀，茶杯或高或低，杯墊或平或翹，每一組茶盞都有不同的美。
作品名稱：宋宴
作 者: 應(yīng)軼嵐 李天一
班 級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師: 傅菲菲 鄭源雷
作品簡介: 宋宴不僅是宋式佳肴的饕餮呈現(xiàn)，更是一場宋代器具的薈萃盛宴。作者以“畫、茶、香、花”宋式四雅為主題，選取宋式插花、宋式酒具、宋式賞石、宋式食器為表現(xiàn)對象，設(shè)宋式雅集，開宋宴筵席，觀一場宋式風(fēng)雅，展開一幅宋式夢華畫卷，以延續(xù)古代文人對天地自然的情懷。
作品名稱: 越窯山子
作 者: 李天一
班 級: 2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師: 傅菲菲 鄭源雷
作品簡介:“文人貢石”在中國文化中是自然的再現(xiàn)，它不僅指代寰宇林泉，更表現(xiàn)一種自由灑脫的生命狀態(tài)。作者透過自然拙樸的狀態(tài)，由物質(zhì)的表面萃取其精神的本質(zhì)，試圖從中吸收美感精髓，并通過自己的藝術(shù)實(shí)踐，遵從“道法自然”的古典哲理，解讀中國古代文人的道德情操。作者運(yùn)用浙江本土陶瓷材料，加以結(jié)構(gòu)線條和虛實(shí)空間的對比塑造，既保留中國古典審美主義的婉約含蓄又吸收了西方抽象表現(xiàn)主義，亦實(shí)亦虛，在虛實(shí)之中展現(xiàn)中國古典大道。
南宋官窯“獅形香薰?fàn)t”研制展
項(xiàng)目人：鄭源雷
項(xiàng)目成員：傅菲菲、林瑾
此項(xiàng)目靈感源自于故宮博物院藏宋代李公麟長卷紙本《維摩演教圖》，畫中香幾上有一具口出香煙的獅子熏爐，爐尺寸在二三十厘米之間，爐身是覆蓮座上捧出的一朵蓮花，花心里的蓮蓬為爐蓋，蓋頂一只戲球的坐獅，偏著頭，張著口。所謂“反視張口，用以出香”，原是出香獅子一個固定的姿態(tài)。如韓國國立中央博物館藏一件狻猊出香，通高二十一點(diǎn)二厘米，爐口翻出寬折沿，直壁形的爐身，下邊三個獸足，爐蓋上聳出一尊張口戲球的坐獅。釉色碧青，正是所謂的“翡色”，雖然樣式與《維摩演教圖》上所見稍有不同，也能成為寶貴的質(zhì)料之一。本項(xiàng)目創(chuàng)作的南宋官窯“獅形香薰?fàn)t”，以南宋官窯粉青釉色為主色調(diào)，采用紫口、鐵足、冰裂、支釘燒成等工藝來表現(xiàn)。選取款傳統(tǒng)經(jīng)典的香薰?fàn)t加以運(yùn)用，以獅形香薰?fàn)t為主要造型，以鹿銜靈芝、鴛鴦形為輔，在南宋官窯青瓷上呈現(xiàn)。獅子熏爐在南宋時(shí)期作為香道用器的頂峰之作，將它搬入現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作，可以讓我們很好地關(guān)注到宋人的香詩和香事，感受宋代時(shí)期的文人風(fēng)雅，體會宋人的詩與思，重現(xiàn)南宋時(shí)代下充滿細(xì)節(jié)的生活志趣。在“宋韻”文化的大背景下，結(jié)合了手工藝學(xué)院民傳專業(yè)的課程教學(xué)實(shí)施，讓傳統(tǒng)香道器具與現(xiàn)代陶藝制作相碰撞。同時(shí)也將香道文化中“凈心契道、品評審美、勵志翰文、調(diào)和身心”的君子德行通過器物傳達(dá)出來。同時(shí)，專業(yè)的建設(shè)和學(xué)院的發(fā)展緊密相聯(lián)的。將青瓷文化和當(dāng)代生活美學(xué)更好的融合創(chuàng)造出“好用且美”日用之器是專業(yè)教學(xué)的使命。
水印木刻
作品名稱：《貓戲圖》
作者：劉凱依
班級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：黃茜 高迅
作品簡介：創(chuàng)作靈感源于宋代繪畫題材《嬰戲圖》，其中以蘇漢臣所繪最盛。《歷代名公畫譜》稱蘇漢臣“制作極工，其寫嬰兒，著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣”。 此作品結(jié)合了貓貓文化，基于人們對貓咪的喜愛，圖中有許多貓咪擬人形象，模擬了宋代孩童嬉戲玩耍的情景。以版為載體、水為媒介，探索傳統(tǒng)版畫當(dāng)代創(chuàng)新。
作品名稱：《無雨，百花熟》
作者：徐英慧
班級 ：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：黃茜 高迅
作品簡介：創(chuàng)作靈感源于《清明上河圖》和《江南百景圖》。《清明上河圖》具有高度的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。能看出畫家對于城市社會生活，尤其是市井細(xì)民的生活，具有深厚的感情。而《江南百景圖》融合水墨、壁畫、版畫、螺鈿等傳統(tǒng)藝術(shù)文化精髓，完美呈現(xiàn)江南的精致娟麗。每一個轉(zhuǎn)場都是水墨暈開的動畫，使人賞心悅目。作品整體構(gòu)圖參照《清明上河圖》，配色參照《江南百景圖》。
作品名稱：今日食何物
作 者：楊語琦 李琦琦
班 級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：黃茜 高迅
作品簡介：創(chuàng)作靈感來自于《山家清供》等書籍內(nèi)容，創(chuàng)作形式靈感來自于水滸葉子，意在以食物為媒介，表現(xiàn)南宋各階層的物質(zhì)追求和文化內(nèi)涵。美食是生活中不可或缺的一部分，對人們有著極大的誘惑力，本作品即以美食為引導(dǎo)，將人們領(lǐng)入一個版畫的世界。這不僅可以增強(qiáng)我們對自己國家傳統(tǒng)文化的了解、傳播中華民族的優(yōu)秀文化與藝術(shù)，更可以為世界文化的多樣性，增添一縷屬于自己的光彩。
石雕篆刻
作品名稱：香癡印從
作者:徐智博 邢黎曼
班級:2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：鄒丹
作品簡介：唐宋文人以熏香表現(xiàn)生活優(yōu)雅和文化品位，似乎非有熏香不能賦詩作文。于是“紅袖添香夜讀書”就成為文人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡娘L(fēng)雅。本作品以與唐宋香文化密切關(guān)聯(lián)的字詞，如香的詩詞，香方等為內(nèi)容，篆刻十余枚，編纂成冊。跟隨印章的引導(dǎo)，給人一次在香中旅行的體驗(yàn)。在香中穿越時(shí)間，回到唐宋。
作品名稱：回望東坡
作 者：溫馨
班 級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：鄒丹
作品簡介：其創(chuàng)作靈感來源于蘇軾詩詞。蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人，豪放派代表人物，其創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特色對于我國詩詞藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。我比較喜歡那些傳統(tǒng)的細(xì)膩的篆刻，剛接觸到篆刻，這刻刀入印的聲音讓我很著迷，慢慢找到一件自己喜歡做的事，先從漢印臨摹入手，后開始涉略明清名家篆刻，因領(lǐng)略蘇東坡詩詞之趣味灑脫，從蘇東坡詩詞入手，創(chuàng)作一系列東坡經(jīng)典詞句。
作品名稱: 出香
作者: 徐智博
班級: 2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：鄒丹
作品簡介：印章內(nèi)容分別為“上徹諸天”，“奉祀”，“獅熏”。下線刻《狻猊出香圖》以描摹“熏香的煙氣自威嚴(yán)的狻猊口中出，升騰向天而去”的場景。以香奉祀，宋代丁謂《天香傳》云：“香之為用從上古矣。所以奉神明，可以達(dá)蠲潔。”又云“此香焚之,上徹諸天.......謂奕世寅奉香火之篤,鮮有廢日”。熏香風(fēng)氣，勢強(qiáng)而盛也。
作品名稱：蘇東坡宋詞篆刻
作 者：張馳
班 級：2020級民族傳統(tǒng)技藝
指導(dǎo)老師：鄒丹
作品簡介：丁敬論印詩云：“古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云，看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。”作品由蘇東坡的經(jīng)典詩詞為重，輔以出處邊款，朱文和白文的互相結(jié)合，將整個畫面烘托得氣勢長虹，其排布一步到位，有一瀉千里之感。配合那富有韻律的意境，栩栩如生的詩情，作者欲營造“栩栩如生，相得益彰，流連忘返，久久不愿忘懷”的觀感。此作品中，朱文刻有《淡妝濃抹》、《水光接天》等；白文刻有《橙黃橘綠》、《雪泥鴻爪》等。