非遺里的民俗故事｜文物篇——寧波萬工轎

正值寒假，浙藝學子們紛紛回到各自的家鄉(xiāng)，感受親情的團聚與故鄉(xiāng)的溫馨。春節(jié)將至，  “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”是我們對春節(jié)的印象，也展示了過年時的熱鬧景象，寄托了人們辭舊迎新、團圓美好的愿望。而隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的節(jié)日氛圍在慢慢地淡化，傳統(tǒng)節(jié)日習俗在逐漸簡化乃至消失。文化管理系特推出“非遺里的民俗故事”系列活動。號召同學們發(fā)掘身邊的非遺民俗，畫出年味兒、制作非遺、傳播故事，一同去探尋家鄉(xiāng)的年味兒！

 民俗是民間流行的風尚、習俗，春節(jié)則是中國傳承最久遠、最有影響力的民俗，以它為代表的民俗讓我們有了一種共同的精神寄托和民族文化認同感，使我們不再迷茫困惑，對祖國愛的更加熱烈深沉。而文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，當兩者碰撞在一起，會產(chǎn)生怎么樣的火花?今天，就讓小編帶你走進文物里的故事民俗篇之寧波萬工轎 ，體會包含其中的求真、尚美、精藝，修為。

一、文物篇

寧波 萬工轎 

清末民初朱金木雕最杰出的作品，轎上雕有數(shù)百個人物、花鳥蟲獸、故事場景，配以彩色繪鏡片玻璃、寧波金銀繡轎衣和各色小宮燈。利用榫卯技術制作，需花費一萬余工時，是當時彩結貫器店用于出租的頭等轎，也是現(xiàn)存最豪華的一頂花轎。

在民國初年，十里洋場的租界之中，中國商人朱全來制作萬工轎不計虧損，只為了中國人可以在自己的地盤上做事，不蒸饅頭爭口氣，輸利也不輸心，體現(xiàn)了一個商人濃郁的愛國之情和對祖國強大的渴望之心。

花轎是十里紅妝最重要的器物，萬工轎整臺轎身雕有兩百五十個朱金漆木雕人物，當八個轎夫抬起轎子，喜樂奏響，這些木雕人物如同復活一般，隨著轎身起伏，而姿態(tài)萬千，陽光下黃金包裹的轉身閃閃發(fā)光，美滿幸福相隨。工匠對美好生活的向往和企盼傾注在一鑿一斧的心血里，也是父母對女兒的最好的最后的禮物。

二、民俗篇

十里紅妝

“十里紅妝”是指舊時浙東地區(qū)嫁女的場面，是古老的傳統(tǒng)民俗。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。蜿蜒數(shù)里的紅妝隊伍從女家一直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，仿佛是一條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥喜慶，炫耀家產(chǎn)的富足，故稱“十里紅妝”。

 內容

十里紅妝作為古代最具有代表性的婚嫁體系，是明媒正娶的表現(xiàn)，也是新娘地位的體現(xiàn)，在其簇擁下出嫁是最風光的。新娘一生各種各樣的用品都包含在其中，一眼望過去全是紅色，大到千工床，各種桌子、椅子，小到各個季節(jié)穿的衣服，做女紅的小家什等一系列的紅妝家具 ，像徐徐而來的十里紅妝的隊伍，又像一幅慢慢打開的寧紹平原的社會生活的一幅畫卷，同時給人喜慶吉祥之感。待我長發(fā)及腰，少年娶我可好。待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿。這是古時每個女兒的心愿，也是對十里紅妝最好的描述。

影響

在民國后西式婚禮流行，十里紅妝的熱鬧場面已成為歷史，承傳了千百年的婦女境況已徹底改變，但曾經(jīng)讓古代婦女哭過、恨過、愛過和榮耀過的一切生活方式和生活空間作系統(tǒng)的了解和研究是江南民間藝術館和大家的責任。它烙印在記憶里，雖時過境遷，風華不再，但仍然為之所驚嘆。

三、總結篇

有了情感的相連，一件文物才有了溫度，而有了十里紅妝，萬工轎才能這么的彌足珍貴，讓人難以忘懷。而無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，都只是形式上的變化，所以我們對于文物和民俗的態(tài)度都應該是“取其精華，去其糟粕",只有這樣傳統(tǒng)文化的精髓才會隨著時間的流逝越走越遠，代代相傳，歷久彌新。