【編者按】
為迎接中國共產(chǎn)黨百年華誕,浙藝舞蹈系微信訂閱號推出“追憶百年奮斗歷程•傾聽紅色舞蹈故事”專欄,定期傳播伴隨著黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的紅色舞蹈故事,將舞蹈教育融入黨史學(xué)習(xí),集知識性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一體,追求學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,以更好的姿態(tài)迎接中國共產(chǎn)黨的百年華誕。
中國近現(xiàn)代藝術(shù)表演史上,有一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng)對以后的中國音樂舞蹈事業(yè)的發(fā)展,起到了根本性的影響,這就是延安秧歌運(yùn)動(dòng)。
壹——毛澤東為邊區(qū)文藝整風(fēng)指明方向
這個(gè)給中國新文藝事業(yè)以根本性影響的運(yùn)動(dòng),是在中共中央主席毛澤東的指示下進(jìn)行的。1942 年5月2日至23日,在延安楊家?guī)X召開了由當(dāng)時(shí)100多名文藝干部參加的文藝座談會(huì)。
毛主席在這個(gè)座談會(huì)上做了引言和結(jié)論性講話,這就是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡稱《講話》)。
毛澤東明確地指出,文藝首先要為工農(nóng)兵、為廣大群眾服務(wù),因此文藝工作者要把立足點(diǎn)移到工農(nóng)兵的立場上來。《講話》 還闡述了普及和提高的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)只有深入到群眾中去,深入到現(xiàn)實(shí)斗爭中去汲取創(chuàng)作源泉。改造思想,樹立起革命的人生觀,才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜聞樂見的作品來。
文藝工作者開始深入農(nóng)村、部隊(duì),熟悉他們的生活,投身到火熱的斗爭之中,從而使思想和感情都有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他們一方面努力創(chuàng)作、演出反映火熱斗爭生活的新作品。同時(shí)也探索為群眾所喜聞樂見的民族文藝形式,從而掀起了一場史無前例的轟轟烈烈的秧歌運(yùn)動(dòng),使這一古老的民間舞蹈形式煥發(fā)出春天的氣息。
秧歌,是一種典型的中國漢族傳統(tǒng)民間歌舞形式。在中國北方的許多地區(qū),每逢年節(jié)時(shí),都有鬧秧歌的風(fēng)俗習(xí)慣,它從誕生到演變至今已經(jīng)過了相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史歲月。這種地道的農(nóng)民藝術(shù),是集歌、舞、戲、雜耍、武術(shù)等于一體的群眾性娛樂活動(dòng)。一般首先以“大場”——也就是集體舞開場然后是“小場”,主要演出小型舞蹈、歌舞、小戲等。最后再以“大場”結(jié)束。
貳——第一支新秧歌隊(duì)
1942年底,延安舉行擁軍愛民活動(dòng),魯迅藝術(shù)學(xué)院(以下簡稱“魯藝”)在《講話》的精神鼓舞下,組織起一支秧歌隊(duì),走向街頭。
隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的不斷深入,延安的文藝工作者們對《講話》有了進(jìn)一步的認(rèn)識,思想也有了更為深刻的轉(zhuǎn)變。1943年春節(jié),延安終于掀起了秧歌的熱潮。
“魯藝” 的秧歌隊(duì)在春節(jié)演出活動(dòng)中大為改觀,許多藝術(shù)家都放下架子,自覺地將搞新校歌活動(dòng)當(dāng)成革命任務(wù)來完成。
2月23日延安慶祝蘇聯(lián)紅軍節(jié)大會(huì),“魯藝”演出了《張公趕驢》《集體花鼓》《攜花籃》等歌舞節(jié)目。3月12日延安文化界勞軍團(tuán)和秧歌隊(duì)赴金盆灣、 南泥灣慰問在那里墾荒搞大生產(chǎn)的三五九旅部隊(duì)時(shí),由賀敬之作詞、馬可作曲的《南泥灣》歌曲產(chǎn)生了。
“魯藝”的秧歌隊(duì)就這樣一下子出了名,每當(dāng)他們赴各地演出,群眾會(huì)立刻奔走相告:“魯藝家來了,”這種親昵的稱呼說明群眾承認(rèn)了他們是屬于人民大眾的藝術(shù)家。毛澤東說“方向?qū)︻^了”,還送給他們每人一本印有為人民服務(wù)的小本子。就這樣,“魯藝”在為工農(nóng)兵創(chuàng)作、為工農(nóng)兵服務(wù)方面邁出了可喜的、示范性的第一步。他們的秧歌也轟動(dòng)了延安,在秧歌運(yùn)動(dòng)中起到模范的先鋒作用。
叁——秧歌運(yùn)動(dòng)的普及和繁榮
“魯藝”帶了頭,各單位也紛紛組織秧歌隊(duì)上街演出,于是,延安掀起了一場熱火朝天的群眾性秧歌運(yùn)動(dòng)。在1943年春節(jié)和一些慶祝及宣傳的活動(dòng)中紛紛亮相的秧歌隊(duì)有:西北文藝工作團(tuán)、青年藝術(shù)劇院、民眾劇團(tuán)及中央黨校、軍法處、保安處等單位的秧歌隊(duì)。
1943年底至1944 年,“魯藝” 遵循毛澤東主席的指示,從小“魯藝”走向大“魯藝”,向廣大群眾學(xué)習(xí)。
他們在深入生活的同時(shí),邊演出,邊普及新秧歌。他們還學(xué)會(huì)了米脂、橫山、安塞等地的民間腰鼓,并把它帶回延安。發(fā)展成16人的集體群舞《勝利鼓舞》。
自1943年開始,延安秧歌運(yùn)動(dòng)像一團(tuán)不息的火種,很快影響了邊區(qū)各地及抗日根據(jù)地的文藝形勢,各地不僅學(xué)習(xí)了延安傳去的優(yōu)秀劇目,并結(jié)合當(dāng)?shù)囟窢帉?shí)際和特點(diǎn),創(chuàng)作出大量的秧歌劇及歌舞,反映了火熱的抗日斗爭及現(xiàn)實(shí)生活中的新事物,對鼓舞軍民增強(qiáng)戰(zhàn)斗力,團(tuán)結(jié)廣大群眾,提高抗戰(zhàn)必勝的信心起到了巨大的推動(dòng)作用。電心
這次中國文藝近代史上的秧歌運(yùn)動(dòng),無疑是一次文藝革命,同時(shí)也是文藝工作者的一次帶有根本性的思想改變。它及時(shí)地教育了廣大文藝工作者,確立了文藝必須反映中國現(xiàn)實(shí),必須為廣大人民服務(wù),走民族化、大眾化道路的方針,為中國的文藝政策奠定了良好的基礎(chǔ)。
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