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連接現(xiàn)代生活 綻放迷人光彩——中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、中國民間文藝家協(xié)會副主席苑利講座側(cè)記
作者:科研處 來源:科研處 發(fā)布時間:2022-06-13 瀏覽:4169

2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來,為進(jìn)一步提高廣大師生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)保護(hù)意識,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在校園內(nèi)外營造非遺保護(hù)的良好氛圍,在做好新冠肺炎疫情防控工作的前提下,我校社科聯(lián)、科研處邀請了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物苑利老師為大家作了題為《非遺:一筆寶貴的民族文化遺產(chǎn)》的線上專題講座,本次講座由我校民研中心負(fù)責(zé)人史長虹博士主持。

苑利,中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師,曾任國際亞細(xì)亞民俗學(xué)會副理事長、中方會長。現(xiàn)任中國民間文藝家協(xié)會副主席、中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會副理事長、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會民族文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會主任、中國農(nóng)業(yè)學(xué)會農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會副主任、國家旅游局國家5A級旅游景區(qū)評委、文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會委員、農(nóng)業(yè)部中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會委員、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會副主任、山花獎評委、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心學(xué)術(shù)委員會委員、國家級工藝美術(shù)大師初評委、中國工藝美術(shù)全集學(xué)術(shù)委員會委員、國家博物館藝術(shù)品收藏與鑒賞委員、國家藝術(shù)基金評委、中國博士后科學(xué)基金評審專家。苑利老師代表性著作主要有:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)》《文化遺產(chǎn)報告——世界文化遺產(chǎn)保護(hù)運動的理論與實踐》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)干部必讀》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)前沿話題》等。

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苑利老師從什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、為什么保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、怎么保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等三個方面剖析了為什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一筆寶貴的民族文化遺產(chǎn)。苑利老師在講座中首先指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有三個特點:一是從內(nèi)容及形式看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有廣泛的民間性,是集體創(chuàng)造、集體傳承,所以它可以代表整個中華民族的審美觀、價值觀、世界觀、人生觀;二是從傳承形態(tài)看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有明顯的活態(tài)性,它是依托了人的身體而傳承,人的身體是這類文明的基本載體;三是從傳承的難易程度看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更多的復(fù)雜性,凡是能用典籍、實物來傳的肯定用文字、實物來傳,實在傳不下去的,最后只能用師傅帶徒弟的方式進(jìn)行傳承。同時苑利老師指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類在歷史上創(chuàng)造,并以活態(tài)形式傳承至今,具有重要價值的表演藝術(shù)類、工藝技術(shù)類和節(jié)日儀式類傳統(tǒng)文化事項”,他給出了判斷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的六標(biāo)準(zhǔn):從傳承主體看,一定是人類創(chuàng)造并以傳承人為依托的;從傳承時限來看,必須有悠久歷史,時間不足百年者不能認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn);從傳承形態(tài)來看,必須以活態(tài)形態(tài)形式傳承至今;從傳承的原生程度看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須是原汁原味傳承至今的,那些已經(jīng)被改編或改造過的,也不能稱之為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”;從傳承品質(zhì)上看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須具有重要的歷史認(rèn)識價值、藝術(shù)價值、社會價值和科學(xué)價值,沒有重要價值者不能認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn);從傳承范圍看,可以分為民間文學(xué)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳統(tǒng)工藝技術(shù)、傳統(tǒng)儀式、傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)(農(nóng)林牧漁)七大領(lǐng)域。

最后苑利老師特別強(qiáng)調(diào)指出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族歷經(jīng)千百年傳承下來的最穩(wěn)定、最優(yōu)秀的文化基因,是一個民族共同的文化記憶。保護(hù)好祖先留給我們的這筆遺產(chǎn),我們的國家才會永葆本色,永遠(yuǎn)獨立于世界民族之林。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人同時也是中華優(yōu)秀基因的堅強(qiáng)守護(hù)者,傳承人應(yīng)該明確責(zé)任、站穩(wěn)立場、堅定態(tài)度,在西化文化大舉進(jìn)攻面前,確保自己所傳中華基因的純正性,確保中華文脈永不斷流。

苑利老師的本次講座除了受到本校師生的熱烈歡迎,還吸引了大批省內(nèi)外高校的同行學(xué)者及非遺愛好者在線聆聽。講座結(jié)束后一些聽眾還就目前高等院校在非遺研究、非遺教育的開展情況,非遺進(jìn)課本(大中小學(xué)課本)的必要性和重要性等非遺學(xué)科發(fā)展建設(shè)問題以及表演類非遺保護(hù)如何平衡其藝術(shù)性和文化性等非遺保護(hù)實踐問題與苑老師進(jìn)行了熱烈討論。

 




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